Не в форме: как запрет хиджабов в школах Азербайджана привел к бунту родителей и блокировке соцсетей

Новые правила

Кабинет министров Азербайджана 21 сентября 2026 года утвердил постановление № 309 о требованиях к школьной форме. Документ запрещает носить элементы одежды, которые нарушают единообразие формы или не соответствуют принципу светского характера образования.

«Не допускается использование обучающимися других элементов одежды, нарушающих единство установленной формы одежды, а также не соответствующих принципу светскости общего образования», — говорится в постановлении.

Слово «хиджаб» в тексте постановления не упоминается ни разу. Однако в социальных сетях и среди родителей эту формулировку восприняли именно как запрет на религиозные головные платки.

Ответственность за соблюдение формы возложили на родителей. Контроль поручили педагогическому совету, который будет выносить решения и публиковать их на сайте школы.

Позже, 6 октября, кабмин утвердил отдельные требования и к одежде учителей. Педагоги обязаны придерживаться делового стиля и также соблюдать светский характер образования.

Национальную одежду разрешили носить только на мероприятиях, связанных с историей и культурой азербайджанского народа. Решение об уместности нарядов, согласно постановлению, будет принимать педагогический совет школы.

Новая искра для тлеющего конфликта

Азербайджан — светское государство с мусульманским большинством населения. Конституция Азербайджана защищает право каждого самому решать, как относиться к религии — верить, не верить или не определять себя вовсе.

Но по конституции религиозные обряды свободны лишь до тех пор, пока не нарушают общественный порядок и не противоречат общественной нравственности. Именно на эти нормы опирается кабмин, обосновывая запрет на элементы одежды, не соответствующие светскому характеру школы.

Но здесь и возникает главный узел спора: где заканчивается право государства определять облик школы — и начинается право человека выражать свои убеждения, которое защищает та же конституция.

Единая форма, по идее создателей инициативы, должна сгладить различия между детьми из семей с разным достатком и создать нейтральную среду для учебы.

Однако для верующих семей это решение стало вопросом не формы одежды, а идентичности.

Кроме того, в апреле 2026 года в азербайджанских СМИ появилась информация о замене хиджаба на келагаи — традиционный женский платок. Позже это сообщение признали недостоверным, но общество встревожилось, хоть и не выражало открытого протеста.

Протесты в школах

Уже 7 октября в Джалилабаде девочек в хиджабах не пустили на занятия. Этот случай запустил волну — подобные истории начали появляться в Баку, Масаллы, других регионах.

В бакинском поселке Балаханы у школы № 69 протестующие развернули плакат с надписью «Хиджаб не препятствует получению образования». Видео с этой акцией быстро распространились в социальных сетях.

В поселке Нардаран ученики школы № 130 вышли к зданию в знак солидарности с одноклассницами. В некоторых школах девочки без хиджабов надевали платки и отказывались входить в классы.

Десятого октября у школы № 90 в Баку ученицы в хиджабах сели с учебниками прямо на улице. Они занимались на открытом воздухе, потому что внутрь их не пустили.

Некоторые акции переросли в радикальные действия. В Сети появились видео с разбитыми школьными окнами. Сообщалось о поджоге автомобиля директора школы в Гарадагском районе.

Реакция властей

В итоге к 12 октября сотрудники Министерства внутренних дел страны задержали 37 человек. Задержанных обвинили по статье об организации действий, нарушающих общественный порядок, или активном участии в них.

«Группа лиц создавала конфликтные ситуации с работниками образования, наносила ущерб некоторым учебным заведениям и пыталась воспрепятствовать нормальной деятельности школ», — сообщила пресс-служба МВД Азербайджана.

Одновременно с сообщениями о задержаниях в стране начались перебои в работе соцсетей. Утром 12 октября пользователи в Баку и регионах не могли зайти в социальные сети без спецсредств.

Государственное телевидение AzTV выпустило сюжет с заявлением: «Идеологической почвы для столкновений под религиозными лозунгами в Азербайджане нет. Однако есть силы, которые пытаются повысить риски».

Точки напряжения

Сторонники решения настаивают, что речь идет не о запрете хиджаба, а о единых правилах школьной формы.

Противники же указывают на конституционное право на образование. Депутат Турал Аббаслы обратил внимание на двойные стандарты. По его словам, иудеи могут носить кипу, а мусульманам запрещают хиджаб.

Кроме того, ситуация вызвала и международный резонанс. Так, иранские ресурсы используют тему для критики Азербайджана и обвинений в «войне против мусульманских женщин».

Пока ни власти, ни противники новых правил не предложили компромиссного решения, которое устроило бы обе стороны. Как будет развиваться ситуация дальше — зависит от того, пойдут ли стороны на диалог или продолжат настаивать на своем.