Пасха: вспомнить главное

Далее — прямая речь.

Есть такой анекдот, рассказанный мне священником Иоанном, настоятелем Храма Иоанна Крестителя в Киеве. Это был маленький храм близ станции метро «Славутич», куда я ходил на службы, живя у Днепра, в том месте, где в чуть заболоченных озерах ловился самый вкусный карась.

Анекдот же звучал так:

«Один зашедший в храм гневно заявил батюшке:

— А что у вас там, в церкви? Как ни зайдешь, все Христос воскресе да Христос воскресе…»

Это концовка анекдота, суть. Мораль, полагаю, ясна.

Зашедший в храм появлялся там исключительно раз в год — на Пасху. На большее он, к сожалению, не сподобился. Но, к счастью, человек посетил пасхальное богослужение, свечку поставил, а, может быть, и всю службу отстоял. Так что слава Богу!

Есть дни, когда практически любой человек, крещеный или даже нет, вспоминает о том, что есть Православная Вера, есть храмы, и надо бы там, в общем-то, появиться. Два этих светлых дня — Пасха и Рождество.

Те дни, когда все мы ждем чуда, становимся и верующими, и детьми. Мы жаждем того, чтобы мир наш стал светлее, добрее, душевнее.

Великому дню Пасхи предшествует Страстная седмица (неделя). Самый страшный день в ней — тот, когда распяли Иисуса Христа — Страстная пятница. В этот день правильнее всего отключиться ото всего: по возможности не идти на работу, не слушать музыку, не веселиться, не блудить.

Самые решительные, впрочем, соблюдают весь Великий Пост. Это непросто, но такие люди есть. И слава Богу!

Это не нравоучение — ни в коем разе, но это призыв: хотя бы несколько недель, ладно, несколько дней в году думать о том, что есть нечто большее, нежели завлекающий экран гаджета или вкусный ужин в ресторане. Есть Тот, Кто все это устроил.

Но, к сожалению, Вера уходит из фокуса нашего внимания. Она подменяется пустыми, бессмысленными вещами. Огюст Конт писал, что на смену эпохе теологической придет эпоха научная. Мне видится, французский философ был слишком оптимистичен.

Мода на науку есть, она набирает мощь, особенно среди молодых, но проблема в том, что сама наука приобретает несколько попсовый контекст. В ней исчезает служение разуму — оно заменяется стремлением к потреблению.

Подлинные ученые подменяются теми, кто занимается — или способствует тому — делами коммерческими.

На этот счет, кстати, есть очень натуралистичная сцена в симпатичной ленте «Треугольник печали». И, вероятно, в этом мелькании брендов, цен, предложений, в этой звенящей пустоте смыслов очень трудно рассмотреть нечто действительно настоящее.

Однако я знаю, я видел, что подлинное никуда не исчезло — оно совсем рядом, оно по ту сторону закопченного стекла. Надо лишь преодолеть это расстояние, всмотреться, протянуть руку — и многое изменится, многое станет другим.

Когда-то великий математик Блез Паскаль озвучил следующую мысль: «Если Бога нет, а я в Него верю, я ничего не теряю. Но если Бог есть, а я в Него не верю, я теряю все».

Это весьма прагматичный — чего уж, математический — подход, однако в нем есть зерно, есть рацио. Потому что в определенный момент можно потерять действительно все. И человек это чувствует, подспудно знает, сколько бы ни работали «глушилки», которыми подчиняет мир, обволакивает, как полиэтиленом, душу.

Эта фраза, кстати, блестящая, написана на могиле гениального мистика и философа Григория Скороводы: «Мир ловил меня, но не поймал».

Так Сковорода говорил о бессмертии, так интерпретировал в том числе то, о чем в Библии сказано: «Ибо нельзя служить Богу и маммоне».

И, вероятно, в Пасху постараться услышать Бога, почувствовать Его касания — самое то.

Когда священник три раза скажет «Христос воскресе!» — и прихожане хором три раза ответят ему: «Воистину воскресе!» Когда будут звучать те самые строки: «Смертию смерть поправ», и мы вновь услышим, как Христос спустился в ад — и ад разрушил.

Это не сказка, не миф, не предание — это то, что происходит ежедневно. Когда жизнь побеждает смерть. Каждый наш вдох — это такая победа.

Христос воскресе! Воистину воскресе!