Просветление с доставкой в ад. Как современные ретриты ломают психику россиян и как от этого спастись

Почему ретриты ломают психику

Все чаще в кабинетах психологов оказываются внешне успешные, рефлексирующие и образованные люди, которые вернулись с ретритов не с умиротворением на лице, а с тремором в руках и ощущением бездны под ногами.

«Тренд на „диджитал-детокс“ и „духовное пробуждение“, который последние пять лет захлестнул Россию, дал страшные плоды. Мы получили эпидемию постретритных психозов и суицидальных настроений. Игнорировать это нельзя», — рассказала 360.ru практикующий психолог и сексолог Александра Миллер.

Почему так происходит? Дело в грубейшей ошибке в методологии. Виноваты в этом не сами ретриты — просто к подобным духовным практикам прибегают люди с особым типом психики.

«Современный горожанин приезжает на ретрит с нервной системой, перегруженной кортизолом, дофаминовой зависимостью от соцсетей и хроническим подавлением эмоций. Его психика напоминает перетянутую струну. И вместо того чтобы мягко ослабить натяжение, так называемые „гуру“ предлагают рубануть по этой струне топором. Голодание, шаманские бубны, холотропное дыхание, многочасовые медитации без сна, психоделические чаи — это экстремальная интервенция в биохимию мозга», — указала эксперт.

У городского жителя психологические защиты — это не каприз, а то, что позволяет функционировать. На ретрите этот бастион берут штурмом. Психика обнажается, и человек проваливается в архаичные слои: родовые травмы, перинатальные матрицы, экзистенциальный ужас. Встретиться с этим без поддержки квалифицированного психотерапевта — все равно что делать операцию на открытом сердце в полевых условиях, уверена Миллер.

Механизм получения травматичного опыта прост: сенсорная депривация и психоактивные вещества (даже «природные») провоцируют выброс нейромедиаторов, который мозг не в состоянии переработать. Сначала он переживает «смерть эго», а потом возвращается в реальность, где мало места «божественному откровению» и духовности в целом. Его окружает внешний мир, где есть маленькая квартира в хрущевке, ипотека и орущий на работе руководитель.

«К сожалению, часто единственным логичным выходом для таких людей кажется суицид — как попытка вернуться в то состояние невесомого блаженства», — подчеркнула психолог.

Как оправиться после травматичного ретрита

Если человек прошел через жесткий ретрит и чувствует, что вместо спокойствия пришли ужас и пустота, важен правильный план по восстановлению:

• Первое, что следует сделать, — остановиться. Никакие «чистки», расклады таро или «докручивания» практик не помогут. Таким образом человек не «дочистит карму», а лишь разрушит нейронные связи, что в данной ситуации может оказаться еще более травматичным;
• Основная задача послеретритного периода — вернуться в тело через самую простую физиологию. В этом помогут тяжелые одеяла, контрастный душ, еда с яркими вкусами (соленое, острое, сладкое), сжатие и расслабление мышц. Никаких медитаций — только ощущение веса собственного тела в пространстве;
• Неоценимой поддержкой самому себе в это время станет проговаривание пережитого опыта на личной терапии. Если после жесткого ретрита человек кричит во сне или боится оставаться один, не нужно геройствовать. Это не «духовный кризис», а травма, которую нужно лечить, и с этим поможет грамотный специалист. Кроме того, в его арсенале будут не только сеансы общения, но и краткосрочная медикаментозная поддержка, например для восстановления сна нейролептиками.

Признаки «правильного» ретрита

Безопасный уход от реальности возможен, и Миллер назвала признаки, по которым можно определить грамотный ретрит.

«Хороший ретрит — это не бегство из тюрьмы, а мягкая реставрация. Вместо „смерти эго“ — знакомство с собой», — указала специалист.

У организаторов безопасных ретритов есть медицинские лицензии или клиническое образование. Такие откажут в участии, если увидят риск. Если же берут всех без разбора, скорее всего, это конвейер по производству психозов.

«Основная практика — молчание и медитация осознанности, а не шаманские путешествия. Никаких веществ, изменяющих сознание. Только трезвый контакт с реальностью», — назвала еще одно важное условие хорошей практики психолог.

В таких местах хорошо и вкусно кормят, дают спать не менее восьми часов и возможность побыть наедине или обратиться к психологу. Для организаторов подобных практик комфорт не будет блажью клиента — для них это база, чтобы после практики не пострадала психика.

В конце ретрита человека мягко готовят к выходу в мир. С людьми обсуждают планы на будущее, применяют техники самоподдержки, составляют список предупреждающих «красных флагов» и проводят чек-пойнты через неделю и месяц после возвращения в реальность.

Миллер подчеркнула: настоящая духовность не разрушает и не требует сойти с ума, чтобы обрести покой. Если человеку предлагают пройти через ад ради просветления — возможно, перед ним не учитель, а садист или шарлатан. Психолог посоветовала обходить таких специалистов стороной, чтобы сберечь психику здоровой — ведь другой в жизни просто не будет.